第254节
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??延龙东域，唯一的中等三品灵脉就是风门岛。上面有两位元婴宗师，负责镇守龙王一爪。 ??东海剑派侵犯东域，两位元婴宗师被四家请出，赶来伏魔崖坐镇。 ??至于风门岛，大长老伏瑞应和阴家家主已经赶去坐镇。 ??玄龟与紫鳗游荡在风门岛外，察觉岛上的天风、阴气，默默退走。 ??“咱们还是尊陛下吩咐，去找那个红衣少年。炎水龙气蠢动，兴许有陛下脱困的机会。” ??…… ??风音在岛上回荡，伏家人得到最新消息，马上告诉其他三家。 ??“双方斗剑七七之数，结剑阵十二座，一较高下。” ??这是与延龙修真家族截然不同的交战方式，更类似世外仙门。 ??更加斯文，也更接近单体斗法作战。 ??见事情敲定，丹轩子开始撵人。 ??“行了，接下来没你的事，赶紧回家去。” ??伏衡华皱眉：“我好歹也是一个筑基修士，怎么也能打赢一场。” ??“你们修真家族，什么时候轮到演法师在外对战斗法？赶紧回去，别让你十七叔待会儿轰你。” ??这时，伏北斗的风音过来。 ??“你带宙光神水回家，剩下的事不用操心。” ??“前头可不是这么说的。不是说，我要跟那位见一面？” ??伏衡华叹了口气，连鱼鳖也不收，只把竹篓拿走。和伏迈远、伏桐君一同返还蟠龙岛。 ??白光入怀，玉兔在伏衡华身上翻找，没看到灵药仙草，不觉有些失望。 ??“我出门救人，又不是去探宝了。你要找药材，找他俩去。” ??伏迈远接过伏衡华扔过来的玉兔，忙道：“我身上也没什么灵草啊。我们这次去东海，除了那瓶宙光神水外，只有妹妹拿了一座阴棺。” ??玉兔嗅着伏迈远，突然察觉伏桐君身上的阴煞，立刻缩回伏衡华怀中。 ??伏衡华这时才有所感，仔细打量伏桐君：“万蛊阴棺？” ??伏桐君点头。 ??那是蛊道之中的魔器。可将万蛊纳入阴棺进行祭炼升级，同时也可将死去的蛊尸封入阴棺温养复活。 ??“别让老爷子知道，不然……” ??伏丹维交友广阔，三教九流之人皆有。但因为儿媳妇偷学蛊术，导致伏桐君失去血脉天赋，对此道深厌之。 ??“我明白。” ??伏桐君小心藏着阴棺，三人赶去百草园。 ??院内有一处太阴苑，种着三颗太阴丹桂，树下有一水潭，潭边设一兔窝。 ??这里就是玉兔的家了。 ??玉兔回家检查储备粮，小心把自己从琅環馆偷出来的草药往里推一推。 ??然后出来看伏衡华三人施法培养天月灵蕈。 ??伏迈远：“我对养花培植了解不多，你俩谁来？” ??伏桐君虽然也会圃术，但宙光神水培养千年灵蕈，关乎祖父生死安危，她不敢妄来，转头看向伏衡华。 ??“你们稍等。” ??伏衡华坐下，拿出天玄宝镜。 ??对于宙光神水滋养天月灵蕈，他都没尝试过，只能求教他人增加信心。 ??金鳌（天枢子）、周潇、宋春秋、金蜺子（方东源）、大灵通（颜羽源）、东方芸琪、段四景一一传讯。 ??可关于宙光神水，众人也未见过，不好帮忙打主意。 ??还是劫仙段四景下棋之余回了一句： ??“不用那些花哨东西，把宙光神水倒入植物根处，小心避免神水逸散即可。” ??说完，他继续下棋。 ??在他对面，有一匹白龙马。 ??龙马拿前蹄瘙痒，慢悠悠召唤一枚棋子，切断段四景的小龙。 ??段四景顿时一乐：“道友，你上当了！” ??…… ??衡华得段四景指点，让伏迈远取出宙光神水，洒在天月灵蕈上。 ??神水乃时光所成，银光烁烁。每一滴水象征一年四时之运转，内有昼夜交替，四时流转。 ??生灵沾之，立长一岁。 ??修士祭炼，增长一岁的同时会增加一年道行法力。当然，也会消耗一年寿元。 ??伏迈远小心将水滴在灵蕈上。 ??白色菌头逐渐长大，月纹徐徐裂开，出现一抹绿意。 ??这时，大灵通对衡华传来一份资料。 ??那是千年之前，他师尊得到一瓶宙光神水后，实验培植灵草的相关记录。 ??伏衡华看过记录，暗暗感激这位前辈的大方。 ??末了看到大灵通的一个问题：“我曾尝试用普通野草进化灵芝。但实验十万次，却无法完成‘灵芝木箓’，道友有何见解？” ??后面还有一个失败的木箓图纹。 ??伏衡华看罢，顿时无语，回了一句：“进化灵芝需要菌种，你拿野草算怎么回事？” ??大灵通在对面守着，迅速恢复：“杂草，地皮山缝所生，与芝草相类。有何不可？” ??“木箓与金箓不同，对物种要求极高。越接近的植物属性，用木箓进化越容易。野草进化芝草，跨越太大。” ??随后，伏衡华讲解菌丝、灵芝、菌种等等区别。 ??末了，他还拿金石做对比。 ??“金石，沐浴天地之气者，为灵金。” ??“草木，沐浴天地之气者，为灵植。” ??“灵植与凡类树木花草本为同源。想要进化高等灵植，最简单直接的方式，即通过同源凡木进行点化。” ??随后，伏衡华简单概略地讲述，有关花草树木的分门别类。 ??颜羽源得到伏衡华消息，沉默了许久。 ??等天月灵蕈长成，菌盖脱落，蕈树宽叶出现时。他才再度传讯：“关于草木类别，能否详细说一说？” ??伏衡华一怔，随后恍然大悟。 ??是啊，在这个世界上可没什么界门纲目科属种。 ??等等…… ??伏衡华蓦然想到胎化易形之术。 ??他创造的变化之术，变化猿猴、牛羊等十分轻松。鱼虾之流勉强可以变化，但飞鸟等生物却比较麻烦，植物一系更是抓瞎。 ??莫非，问题就在这里？ ??“格物致知，唯有了解事物的本质属性，才能完成‘变化’。大灵通前辈因为不了解百草属性，所以无法用普通野草点化为芝草。因为我不了解各种飞禽的本质，所以难以变化。” ??一念动，伏衡华立刻有了主意。 ??他又在天玄宝镜写下一篇有关“胎化易形术”的见解。 ??“修行之道，在于格物。 ??“知万物而化万物。” ??虽然丹轩子嘴上说，不肯教他关于“胎化易形阵法”的妙用。但把阵法直接刻录在池子上，伏衡华自然可以摸索体悟。 ??总结二人对“胎化易形”的心得后，伏衡华又拿木箓举例。 ??最后写下一行字：“在下不才，欲与各位道友编撰《博物图鉴》，为天下万物分门别类，以便于后辈对木箓、变化之术的修行。” ??第五十五章 劫仙说源，天地五虫修五道 ??“师兄，‘菩提’又发文了。” ??沙金阊看到天玄宝镜出现的一篇新文章，连忙跟方东源通消息。 ??方东源准备紫皇阁的宗门比斗，正在苦修《五星天元指诀》。 ??闻言，迅速进入天玄道台。 ??新文章只有三千字——《胎化易形与变化之本》 ??“这么短？” ??但他还是迅速阅览“菩提”所写的新文章。 ??“修行之道，在于格物致知？” ??方东源喃喃道：“他怎么不讲羽仙真箓了？” ??其他看到“菩提”文章的人，皆茫然不语。 ??在他们想来，“菩提”是一位精通造化大道的符修，至少和符修有莫大干系。他目前在为自己推演功法。 ??之所以迟迟不肯答应，各宗门的入门邀请。