第490节

    ??沙金阊、宇文春秋时不时看向菩提，然后偷瞄他身后的菩提树。

    ??“那种无聊的说法不要在意，安心推演博物。如今有白玱那边送来的百果树辅佐，我们的研究进度更快了。”

    ??在伏衡华以悟空化身跑去天央时，沧澜劫仙再度发来邀请，让菩提小组帮忙参与博物最后一个难关，草本归类。

    ??有嫁接法，就可以观察和了解各种植物的远近关系。通过枚举，分出一组组亲族植物。

    ??这是一个笨方法，但在修士的法术操作下，效率极高。

    ??短短几日，便有最初成果。

    ??也正是在此时，伏衡华得知最近几天的议论。

    ??菩提是一棵树！

    ??好吧，目前的菩提真是一棵树。

    ??伏衡华修成木母化身后，这颗菩提树扎根泥丸宫。眼下帮伏衡华练功之余，和天玄道台的联络工作，统统扔给木母化身。

    ??伏衡华本尊已经开始在玄微派各处闲逛，和各路修士结交，并寻找“云轴”的线索。

    ??若此时有人从秘法观测伏衡华留在天玄道台内的神识，追本溯源的话，的的确确会看到一棵大树的虚影。

    ??但很可惜，天玄道台内不容许窥探跟脚，包括劫仙。

    ??“行了，杨柳一脉总结结束，进行下一脉。”

    ??沙金阊递上来资料，他们开始下面一类蔷薇花的分类归总。

    ??沧澜劫仙看到“菩提道人”行动迅速果决，不由自主想到颜羽源的猜测。

    ??颜羽源在一旁重重点头。

    ??绝对没错。

    ??正常人，谁会固执的要求，一定要把灵芝、太岁单独分成一个菌类，独立在植物之外？

    ??只有同为木灵的树精，才会如此固执，用别的角度看来草木分类。

    ??“算了，就算是树又如何？神州之时，也有好几位仙木得道的前辈。”

    ??沧澜劫仙心中嘀咕，不把此事挂在心上。

    ??只是他忍不住好奇，菩提树的叶子可以吃吗？

    ??如果用裹面衣油炸的方式，口感是不是……

    ??第二十章 造化常青演天木

    ??天玄道台，沧澜云海。

    ??“牡丹，一名鼠姑，一名木芍药。《神州花经》记，‘花似芍药，宿干似木，故名木芍药。’”

    ??“菩提”坐在树影下，翻阅沙金阊送来的文稿。

    ??“神州自古便有将牡丹归入芍药一脉的习惯。没错，文稿正确，的确是近亲关系，可以这么归类。”

    ??再看下一篇：“桃杏为近亲，也没错。”

    ??伏衡华审阅沙金阊的稿子，频频点头。

    ??这才有前世“界门纲目科属种”的分类感觉嘛！

    ??勘物，就是要把植物的物性归本溯源，根据亲缘关系一一排列。

    ??看过沙金阊的稿子，伏衡华开始画图。

    ??这就是菩提小组的任务了。

    ??二十年间，东莱数百万植物的功用药性已解析完毕。唯独物种之间的亲缘关系，有一部分出现错漏。

    ??通过嫁接术，诸修以实际印证的方法进行判断。然后归总于菩提小组，由伏衡华排列画图。

    ??先是一颗颗形象各异的桃实，然后将这些果实连在一条脉络上。旁边又划出各种杏子，同样归入一条脉络。

    ??在伏衡华的构思中，植物体系是由简到繁的过程。因此，他仿照前世分类的方式，划定根基、主干、分枝、经条、脉络、种实等阶级。

    ??这便是植物体系的进化树。

    ??和龙族、动物的起源相似，植物的源头也是原初藻类，甚至可以追溯到最初的太阳之灵。

    ??光合作用，不正是借用太阳之力，不正是植物一系的标志吗？

    ??随着演变进化，植物逐步发展演变。如同大树从萌芽一点点伸展枝丫。

    ??画完两条脉络，伏衡华再把桃杏两条脉络并在一起，构成一根细枝茎条。而这根细枝又跟旁边几根枝条，组成一条较为粗壮的分枝。

    ??而在伏衡华画图时，沧澜子也在洞府仔细培植一盘绿藻。

    ??进化树是什么？

    ??是密咒木箓的核心体现。

    ??一树便是一符，是天下木符之祖。

    ??理论上，只要灵气足够，且清楚任何一种植物的物性。只需画出相应的符箓。或许不需要准备近亲植株，从最基本的藻类就可以培植任何一种花草树木。

    ??沧澜子小心翼翼输入灵气，并划出一道符箓。

    ??“咄——”

    ??绿藻缓缓出现胚芽，逐渐变化为一枚种子。

    ??“成功了！”

    ??青芽出，转眼在水盘中化作一颗细小桃苗。

    ??很快，桃树开花结果。当果实落下时，桃苗化为灰烬。只在沧澜子手中，多出一枚水灵灵的鲜桃。

    ??并非灵果，而是普通桃子。

    ??但这一成果，让沧澜子欣喜不已。

    ??“果然，最简单最原始的生命体，反而可以充作一切的基石。菩提提出的原初生命概念，是对的。

    ??“天演树计划，也有可能成功。”

    ??天演树，是站在植物一系顶点的神树。

    ??是一种现实中不存在，由颜羽源建议，沧澜子拍板，修士们自我创造设定的，体现植物这一概念，象征万木之宗的神树。

    ??没办法，和飞禽走兽拥有龙凤龟麟等顶点神兽不同。植物一系在经过诸位修士翻阅古籍，近三十年考证，也没找到站在顶点，且具备高等繁衍能力的族群。

    ??桃有仙木蟠桃，荷有清净金莲，杏有长生仙杏……但这些奇花仙木层次的物种不足以代表植物的一大体系，成为和龙凤对等的顶级存在。

    ??伏衡华与诸修讨论，依嫁接而来的“百果树”为蓝本，构想一颗缔结天下所有果实的五行果树。

    ??这种树可以代表一切开花结实的果树。

    ??同理，世间也应该有一种低矮的多枝灌木，能在枝头绽放天下各类灵花，为百花木。

    ??而不开花，不结果，一味向高大生长的乔木，也应该有一种不惧雷霆，无惧风雨，不怕水火道兵的至坚之木。伏衡华称作建木，但神州也不存在这类神树。

    ??唯一接近构想中的建木，是由赤渊道派培植的中天扶桑树。

    ??象征山历运行的若木，是东莱已知的最高最硬神树。

    ??几种构想不切实际，且每一种的构思难度都极大。

    ??最终，颜羽源提出一个概念。

    ??“与其从历史寻找原型，或者培植数种新的灵木。不如我们倾尽东莱之力，培植一棵具备所有树的性能，象征植物进化本质的树。”

    ??这就是所谓的“天演树”。

    ??也是在博物计划进行到最后，颜羽源提出来的下一个计划。

    ??由菩提道人归总天下万木，然后诸修合力采集四海九域之水，收集神州数百万种植物的木灵之气，在池海构建一座灵池。

    ??再从藻类开始，培植天下万木，进行植物进化。

    ??最终成长为一株“天演树”。

    ??此树具备一切草木的功能，可谓天下万木之宗。

    ??沧澜子欣然许可这个计划，并差孟晨去四海九域奔波取水。只待天演树进化图构造成功，便着手操持。

    ??也因为这个计划，“博物天鉴”进行细微修改，变成一大二小，三球体相连的奇怪结构。

    ??中央大球为五虫球，以圣人、神龙、凤凰、玄武、麒麟构成顶点，将毛羽鳞介蠃各类生物往里面填充。而在大球周围，一条大龙环绕球体，并对两侧各延伸一条龙形环。

    ??左边的龙环为青色，象征青龙，环绕草木天球。寓意一切草木皆可进化为龙。而木球内，是一棵枝繁叶茂，阐述各类植物进化的天演树。

    ??右侧龙环为明黄色，乃二龙缠绕之相，为金龙、黄龙，寓意金石进化而成的龙种。金石天球内如地球的地壳。由外向内，各层土石标注各种金石，依循材料品级递进。

    ??在地球最核心，是息壤和金丹。

    ??息壤为土之源，运化万物。金丹乃不朽之金，一切金性源头。

    ??目前这座奇怪的博物天鉴已在池海打造完毕。

    ??五虫天球和金石天球皆已完工，唯独草木一部的天演树尚未完成。

    ??“菩提，我们又修出来一部分稿子。验证过了，你可以画图。”

    ??颜羽源送来几份手稿。

    ??在菩提小组忙活时，这些元婴宗师的本尊在洞府培植各种“百果树”。以枚举方式，一种种验证植物的亲缘关系。

    ??所幸元婴宗师法力浑厚，且长春术简单。只需一炷香时间，就能出结果。

    ??看过这几份稿子，伏衡华继续埋头画图。

    ??颜羽源审视他身后的树，暗暗点头。

    ??果然是树！

    ??一步三回头的，他的神识暂时离开，继续线下养树。

    ??……